همزبونش کو؟

بي هُمزبون ، عنوان شعر محلي گلپايگاني ، سروده و با صداي دلچسب استاد محمد علي سعيدي ، شاعر توانمند شهرمان كه در سال 1380 اجرا گرديده است را می  توانید از بخش صدای  ماندگار در  سایت آخاله دانلود کرده و لهجه اصلی و واقعی گلپایگان قدیم را بشنوید . نكات قابل توجه اين سروده زيبا ، علوه بر لهجه و گويش محلی   دهه هاي گذشته ، اشاره به اصطلاحات و ضرب المثلهاي محلي ، يادآوري آنچه در گذشته وجود داشته و ديگر اثري از آن نيست و از همه مهمتر زنده نگه داشتن فرهنگ عامه شهر و اشاره به محصولات معروف هر منطقه و ناحيه است و يك اثر منحصر به فرد را در اين سروده خواهيد شنيد . سايت آخاله از نظرات شما جهت ارايه سروده هاي ديگر استفاده خواهد نمود . 

       چهره هاي پر تلاش  ( حاج محمد خوشنویسان )

دریغ آمدم ز آن همه بوستان          تهی‏دست رفتن سوی دوستان 
به دل گفتم از مصر، قند آورم          برِ دوستان ارمغانی برم 
مرا گر تهی بود از آن قند، دست      سخن‏های شیرین‏تر از قند هست 
نه قندی که مردم به صورت خورند    که ارباب معنی به کاغذ برند 

 سخن گفتن در حق كسي كه خود را وقف انسانها  كرده مشكل است

خواستم مطالب كليشه اي تهيه كنم باز در انديشه آن شدم كه جفاي ديگري مرتكب شوم . و ناچار در اول مطلب اين خطا را مرتكب شدم   سخت ترين درسي كه در ايام تحصيل مقطع متوسطه داشتم درس انشاء بود ليك ته دل محكمي داشتم از اينكه پدر ياريم ميكرد . معلم انشاء هم  توجهي به مكتوباتم  نداشت كه اگر داشت شايد بهتر حق مطلب را اداء ميكردم . آخر معلمي كه خود هنوز از دانش آموزانش درس ميگيرد چگونه مي خواهد در باره همكار پر تلاشش مطلب بنگارد؟

    7 سال است كه بطور مستقيم و از نزديك شاهد فعاليتهاي يكي از فرهيخته گان شهرمان

                                                                                          
  بهبود امكانات رفاهي و ارتقاء سطح كيفي و كمي خوابگاه دانشجوئي ، احداث و تجهيز بيش از 17 كارگاه  و آزمايشگاه  و رايزني هاي متعدد با ادارات و ارگانهاي مختلف جهت تملك زمين مورد نياز و برنامه ريزي و پيگيري براي احداث اولين مجموعه كارگاهي در 3 سوله مجزا براي كارگاه هاي سه رشته اوليه ( ساخت و توليد – برق صنعتي و ساختمان ) ، احداث يك مجموعه 2 طبقه جهت كتابخانه و استقرار تجهيزات سايت ،احداث سلف سرويس و آشپزخانه و ايجاد فضاي سبز وسيع و بسيار زيبا ، احداث مهمترين و عظيمترين ساختمان موجود در شهرمان با وسعت  سه هزار متر مربع در 3 طبقه با نماي بسيار مجلل به عنوان ساختمان آموزشي آموزشكده وبا هزينه خير والا مقام مهندس خوشنويسان ،  جلب مشاركت خير بزرگوارآقاي حاج عباسعلي خوشنويسان جهت ايجاد و احداث يك مجموعه كارگاهي در 2 طبقه  با مشاركت اعتبارات دولتي ، و تلاش براي احداث يك نمازخانه منحصر به فرد در مجموعه دانشگاهي  تنها قسمتي از تلاشهاي 7 ساله اين فداكار معلم است                        

 بر خود لازم دانستم در پايان خدمت رسمي اين تلاشگر خستگي ناپذير  همزمان با مراسم توديع ايشان با اين مجموعه ،به طور اختصار گوشه اي از خدماتش ، كه خود شاهد آن بوده ام را بيان کنم   و بر خود مي بالم كه در كنار اين چنين مرد لايقي مشغول به خدمت بوده ام 

  شايسته است كه از  اخوي گراميشان جناب مهندس خوشنويسان نیز كه از متخصصان ارزشمند كشورمان در امور سد سازي هستند نيز يادي كرده باشم . خدمات شبانه روزي ايشان در پروژه هاي عظيم  سد سازي و نيروگاهي كارون باعث افتخار گلپايگان و گلپايگاني هاست  

اميد است كه در سايه حق تعالي همچنان پايدار و ماندگار در عرصه آباداني كشور عزيز ايران باشند . آرزوي موفقيت براي اين خانواده محترم و طلب آمرزش براي پدر و مادر مرحومشان كه اينگونه فرزنداني را در دامان خود پرورش داده اند را از درگاه احديت مسئلت مي نمايم / محمود نيكنامي

مراسمی به جا مانده از ایرانیان باستان که در غروب آخرین سه شنبه قبل از آغاز  سال نو برگزار میگردد را چهارشنبه سوری گویند. از زمان تقسیم ماه های سال شمسی به ازائ هر ماه ۳۰ روز جمع روزهای سال ۳۶۰ روز بوده که با گردش انتقالی زمین به دور خورشید اندکی بیش از ۵ روز تفاوت داشته است در ایران باستان توسط زرتشتیان در پنج روز باقیمانده که جزء ایام سال محسوب نمی شده مراسم مختلفی از جمله خانه تکانی را در برنامه روزمره خود قرار می دادند از آن جمله خانه تکانی دل و پاک کردن آن از یلیدی ها در برنامه آنها قرار داشته است از آنجائیکه خانه تکانی دل عملی فیزیکی نبوده و تخیل وجود دیو پلیدی در وجود انسانها حس می شده لذا با روشن کردن آتش اعتقاد درونی خود را مبنی بر بیرون رفتن دیو پلیدی از جسم و روان ارضاء می کردند مراسم زرتشتیان توسط اعراب که بر آنان مسلط شده بودند منع شده بود و زرتشتیان را به جهت انجام آن آزار می دادنداز طرفی چون اعراب  اعتقادی غلط از نحسی  روز چهارشنبه  در فرهنگشان جا خوش کرده بود . زرتشتیان از این اعتقاد غلط آنان  استفاده نموده و به این بهانه مراسم خود را دقیقا در شب چهارشنبه آخر سال قرار دادند تا ضمن استحمار اعراب دوران جاهلیت مراسم کهن نیاکان خود را پاینده نگه دارند و بدینسان این مراسم از آن زمان چهارشنبه سوری نام گرفت ایرانیان با روشن کردن آتش که مظهر پاکی و نابودی تاریکی می باشد دیو پلیدی و ناپاکی را از خود دور می کردند آنان با اعمال نمادین همچون آتش زدن بوته و پریدن از روی آن . مراسم کوزه شکنی . فال گوشه نشینی . قاشق زنی و تقسیم آجیل  از گذشته دور این مراسم را با پا داشته اند و تا به امروز مسیر پر فراز و نشیبی را طی کرده است در حال حاضر  روشن کردن لاستیک فرسوده خودروها .انفجار نارنجک و ایجاد مزاحمت برای کودکان و سالخوردگان و بپا کردن سر و صدا و ویراج موتور سواران و بستن باتون نظامیان در امر برخورد با خاطیان فضائی متعفن از لحظات پایانی سه شنبه هر سال  به فرهنگ ایرانیان باستان به زور تزریق شده است و جای آن سنت زیبا به این اعمال زشت تبدیل شده است به طوری که هیچکس از افرادی که دست به این چنین اعمال   نا بخردانه می زنند از پیشینه چهارشنبه سوری اطلاعی ندارند و متاسفانه تعدادی ازخانواده ها نیز بااین اداب و رسوم آشنائی ندارند و چهار شنبه سوری را به ( چهارشنبه سوزی ) تبدیل کرده اند چگونه است تا با فرهنگ سازی این سنت زیبا را آنگونه که بوده است برگزار کنند. شاید نیروی انتظامی اولین اقدام را که اطلاع رسانی از پیشینه این مراسم زیبا بوده است را در چند سال گذشته بصورت محدود انجام داده که خود جای تقدیر دارد

برگرفته از سایت آخاله

سایت آخاله اولین مجله الکترونیکی فرهنگ شهر گلپایگان با مطالب متنوع از شهر گلپایگان هم اکنون بروز شده و در دسترس همشهریان داخل و  خارج از کشور است

                                           سایت آخاله دات آی آر 

        www.akhale.ir